Le Jihad Mineur
(Suite du Livre Jihad est la Porte du Paradis)
Jihad dans les Religions Divines.
Jihad ou le Combat pour élever la parole d'Allah et diffuser l'Unification et la religion que Dieu, qu'Il soit Glorifié, Le Très-Haut approuve, c'est une question qu'Allah, le Glorifié, a décidé, et [il s'agit] d'une affaire qu'Allah a commandé aux croyants et, il incombe à eux [de le faire]. Et Il a promis le Paradis à ceux qui s'efforcent pour Sa cause, et Il a promis le Feu de l'Enfer à ceux qui se détournent du Jihad.
Les Prophètes et les Messagers (as) sont les porteurs de la Parole d'Allah, le Glorifié, et ils sont les porteurs de la Bannière du Jihad et de lutte pour l'amour d'Allah, le Glorifié. C'est l'histoire des Prophètes et des Messagers entre vos mains, de la lire dans la Torah, la Bible et le Coran, de trouver Moïse (as) portant son épée préparé à entrer dans la Terre Sainte, et Josué, fils de Nun (as) portant son épée et entrer dans la Terre Sainte, et David (as) passant ses journées à se battre pour élever la Parole d'Allah et de diffuser le Monothéisme (Unification / Unicité d'Allah):
{Alors, ils les ont vaincus par la permission d'Allah, et David a tué Goliath, et Allah lui donna la royauté et la prophétie, et lui enseigna à partir de ce qu'Il a voulu. Et si ce n'était pas pour Allah de vérifier [certains] gens par le biais des autres, la terre aurait été corrompue, mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes} {Le Saint Coran Sourate Al-Baqarah (La Vache): 251.} et Lui, l'Exalté, a dit: {Soyez patients sur ce qu'ils disent et souvenez-vous de Notre serviteur, David, le possesseur de la force, en effet, il était celui qui à plusieurs reprises est revenu vers [ Allah].} {Le Saint Coran Sourate Sad (La Lettre "Saad"): 17}
Et Salomon (as) lui succède à la construction du Temple de culte d'une main, et se bat pour l'amour d'élever la Parole d'Allah par l'autre, Il, l'Exalté, a dit:
{Et Salomon hérita de David. Il a dit: "ô peuple, nous avons appris le langage des oiseaux, et sur nous a été donné (un peu) de toutes choses: c'est en effet la Grace Manifeste (d'Allah)"} {Le Saint Coran Sourate An-Naml (La Fourmi): 16}
{Alors, quand ils sont venus à Salomon, il a dit, "Allez-vous me fournir la richesse? Mais ce qu'Allah m'a donné vaut mieux que ce qu'Il vous a donné. Au contraire, c'est vous qui réjouissez de votre cadeau.} {Retournez vers eux, car sûrement nous viendrons à eux avec les soldats qu'ils seront impuissants à la rencontre, et sûrement nous allons les expulser de là-bas dans l'humiliation, et ils seront avilis "} {Le Saint Coran Sourate an-Naml (La Fourmi): 36. & 37}
Et la Torah est complète avec les batailles de David et de Salomon (as).
Aussi, Jésus (as) a dit à ses disciples: (celui qui veut me suivre, il doit porter son [morceau de] bois sur le dos), ainsi il appelle à se révolter contre l'oppression et la corruption et il est commandant à ses fidèles à combattre et fait le Jihad pour l'amour d'Allah, car le bois à cette époque est l'égal à linceul [le vêtement dans lequel un cadavre est enveloppé pour l'enterrement] à notre époque d'aujourd'hui, ainsi c'est comme s'il disait à ses partisans, quiconque veut me suivre, il doit porter son linceul avec lui.
En ce qui concerne le Prophète Muhammad (paix soit sur lui et sa famille), en vérité, il a passé la plupart de ses jours à Médine après l'Hégire/Hijrah (immigration), dans le Jihad et les combats pour l'amour d'Allah, et il passait ses journées à La Mecque en luttant et en s'efforçant avec mot et preuve, lui et les croyants avec lui, jusqu'à ce qu'ils soient torturés et blessés, et certains d'entre eux ont été tués et sont allés à leur Seigneur comme témoins et martyrs.
Et il ne fait aucun doute que la biographie des Prophètes et des Messagers est un Hujjah (une preuve) qu'aucune autre preuve peut battre, et le commandement d'Allah, le Glorifié, Le Très-Haut, du Jihad et de Lutter pour Son amour afin de sensibiliser Sa Parole, et tout ce que les Prophètes et des Messagers ont apporté, est une preuve qui ne peut être battue par aucune autre preuve. Ainsi celui qui est en retard pour [obéir] le commandement d'Allah, le Glorifié, Le Très-Haut, n'a ni une excuse ni [quelqu'un pour l'excuser] qui reste. Et ce qui reste pour celui qui nie l'ordre d'Allah, le Glorifié, Le Très-Haut, n'est rien d'autre que d'être appelé un kafir (un mécréant). Donc, en quelle discours après Allah, Ses signes, et la biographie de Ses Prophètes et en Ses Messagers croyez-vous?
Et les textes au sujet du Jihad et de Lutter pour l'amour d'Allah, qui sont présents aujourd'hui dans la Torah et dans la Bible dont les Juifs et les Chrétiens acceptent, sont si nombreux qu'ils ne peuvent pas tous être mentionnés dans cette brève déclaration. Mais ça ne nuira pas à mentionner un texte d'entre eux car il y aura un avantage de le mentionner. Et c'est peut-être préférable de mettre en évidence sur celui qui se rallie au Jihad et le Combat pour l'amour d'Allah pour élever la Parole d'Allah, le Glorifié, L'Exalté, après le Prophète d'Allah Moïse, le fils d'Imran (as) qui est venu avec la Torah, et il est Josué, fils de Nun (as) le successeur de Moïse (as).
Il a été mentionné dans la Torah (l'Ancien Testament / Livre de Josué, page 354 à 357) Chapitre 10:
34 De Lakich, Josué et les Israélites se rendirent à Églon, prirent position près de la ville et l'attaquèrent. 35 Ils s'en emparèrent le jour même et, comme à Lakich, ils en exterminèrent les habitants. 36 D'Églon, Josué et les Israélites montèrent jusqu'à Hébron et attaquèrent la ville. 37 Ils s'en emparèrent, firent mourir son roi et ses habitants. Ils prirent également les villes des environs et en tuèrent les habitants. Comme à Églon, Josué détruisit entièrement la ville et extermina la population sans laisser de survivant. 38 Ensuite, Josué et les Israélites firent demi-tour pour se rendre à Debir qu'ils attaquèrent. 39 Ils s'emparèrent de la ville et de son roi, ainsi que des villes des environs. Ils massacrèrent les habitants sans laisser de survivant. Josué traita Debir et son roi comme il avait traité Hébron ainsi que Libna et son roi. 40 Josué conquit tout le pays : la région montagneuse, la région méridionale, le Bas-Pays et la région des coteaux, et il battit tous leurs rois. Il n'épargna personne, il extermina tous les êtres vivants, selon les ordres du Seigneur, Dieu d'Israël.41 Josué mena sa conquête de Cadès-Barnéa et Gaza, au sud, jusqu'à la région de Gochen et à Gabaon, au nord. 42 Il s'empara de ces territoires, il vainquit leurs rois en une seule campagne, car le Seigneur, Dieu d'Israël, combattait lui-même aux côtés de son peuple. 43 Ensuite il regagna le camp du Guilgal avec tous les Israélites.
Chapitre 11:
(Bataille de Mérom (0426))
1 Lorsque Yabin, roi de Hassor, apprit les victoires de Josué, il envoya des messagers à Yobab, roi de Madon, au roi de Chimron et au roi d'Akechaf. 2 Il en envoya également aux rois établis dans la région montagneuse du nord, dans la vallée du Jourdain au sud du lac de Génésareth, dans le Bas-Pays et sur la côte près de Dor, à l'ouest. 3 Les Cananéens se trouvaient à l'est et à l'ouest du Jourdain ; les Amorites, les Hittites, les Perizites, les Jébusites habitaient dans la région montagneuse ; les Hivites vivaient au pied de l'Hermon, dans la région de Mispa. 4 Tous les rois se mirent en route avec des soldats innombrables, comme les grains de sable au bord de la mer, et un grand nombre de chevaux et de chars. 5 Ils joignirent leurs forces et allèrent prendre position près des sources de Mérom pour attaquer les Israélites. 6 Le Seigneur dit à Josué : "N'aie pas peur d'eux, car, demain, à cette heure-ci, Je les livrerai tous, blessés à mort, au peuple d'Israël. Tu couperas les jarrets de leurs chevaux et tu mettras le feu à leurs chars." 7 Josué et ses soldats allèrent attaquer leurs ennemis à l'improviste aux sources de Mérom. 8 Le Seigneur les livra aux Israélites qui les battirent et les poursuivirent au nord jusqu'à Sidon, la grande ville, et Misrefoth-Maïm et, à l'est, jusqu'à la vallée de Mispé. Ils leur infligèrent une complète défaite et ne leur laissèrent aucun survivant.9 Josué agit comme le Seigneur le lui avait ordonné : il coupa les jarrets de leurs chevaux et mit le feu à leurs chars.
Prise de Hassor (0427)
10 En ce temps-là, Josué s'empara de Hassor, qui était autrefois la capitale des royaumes du nord. Il tua son roi 11 et fit massacrer tous ses habitants ; il n'y resta aucun être vivant et on brûla la ville. 12 Josué l'emporta sur tous les rois de la coalition et s'empara de leurs villes. Il massacra les rois et la population des villes, comme Moïse, le serviteur du Seigneur, l'avait ordonné. 13 Cependant les Israélites ne mirent pas le feu aux villes situées sur les collines, à l'exception de Hassor, que Josué fit incendier. 14 Les Israélites prirent pour eux les biens et le bétail qu'ils trouvèrent dans ces villes ; mais ils en exterminèrent la population, ils n'y laissèrent aucun être vivant. 15 Moïse avait transmis à Josué les ordres que le Seigneur lui avait donnés à ce sujet, et Josué s'y conforma entièrement.
Josué achève de conquérir le pays (0428)
16 Josué conquit tout le pays : la région montagneuse, la région méridionale, la région de Gochen, le Bas-Pays, la vallée du Jourdain ainsi que la région de montagnes et de plaines du nord. 17 Il vainquit et tua les rois des territoires situés entre la montagne dénudée proche de Séir, au sud, et Baal-Gad dans la vallée du Liban, au pied du mont Hermon, au nord. 18 La guerre qu'il leur livra dura longtemps. 19 Seuls les Hivites résidant à Gabaon firent la paix avec les Israélites. Toutes les autres villes furent conquises par les armes. 20 En effet, le Seigneur avait incité les habitants du pays à faire obstinément la guerre aux Israélites. Il fallait que ceux-ci les tuent sans pitié et les exterminent complètement, comme le Seigneur lui-même l'avait ordonné à Moïse. 21 En ce temps-là, Josué alla combattre les Anaquites qui vivaient dans les montagnes, à Hébron, Debir, Anab, et dans toutes les régions montagneuses de Juda et d'Israël. Il les extermina et détruisit entièrement leurs villes. 22 Il ne resta plus d'Anaquites dans le pays d'Israël, il en subsista seulement à Gaza, Gath et Asdod. 23 Ainsi Josué conquit tout le pays, comme le Seigneur l'avait ordonné à Moïse, puis il l'attribua aux Israélites en le partageant entre les différentes tribus. Alors le peuple se reposa de la guerre.
Ceci est une image d'un côté des jours que Josué fils de Noun (as) a passé dans le Jihad et s'est battu pour élever la Parole d'Allah, et pour diffuser la religion d'Allah et de l'Unification sur cette Terre.
Et vous devriez prêter attention à plusieurs côtés concernant le Jihad de Josué et ceux avec lui, car il y a un avantage en connaissant ceci:
1- Ceux qui étaient avec Josué fils de Noun (as) sont les descendants des enfants d'Israël qui ont traversé la mer avec Moïse. Ceux qui sont morts pendant l'errance dont Allah les a punis avec leur rébellion contre l'ordre d'Allah de s'efforcer (Jihad) et de combattre pour Son amour, pour {ils ont dit: "Ô Moïse, en effet, nous n'y entrerons pas, jamais, aussi longtemps qu'ils sont dedans; alors allez, toi et ton Seigneur, les combattre. En effet, nous restons ici"} {Le Saint Coran Sourate Al-Maidah (La Table servie): 24}.
Et l'errance [des enfants d'Israël] était une punition en guise de réforme, qui en a résulté ces fils justes qui se sont efforcés avec Josué (as) le vicaire de Moïse (as) et ils entrèrent dans la Terre Sainte.
2 - Le nombre de ceux qui ont quitté l'Egypte avec Moïse (as) est beaucoup plus grand que le nombre de ceux qui ont combattu avec Josué (as), le grand nombre n'a pas aidé parce que les coeurs des gens étaient remplis d'amour pour ce Dunya (ce monde). Et le petit nombre n'a pas eu de mal parce que les coeurs de ces gens étaient remplis d'amour pour Allah, le Glorifié, Le Très-Haut.
3 - Ceux qui étaient avec Joshua (as) étaient beaucoup moins nombreux que les armées géantes qu'ils ont rencontrées, même par calcul physique, leur nombre n'était pas suffisant pour conquérir tous les pays qu'ils ont conquis. Mais Allah leur a accordé la victoire avec terreur:
{"Combien une petite entreprise a surmonté une grande entreprise avec la permission d'Allah et Allah est avec les endurants."} {Le Saint Coran Sourate Al-Baqarah (La Vache): 249}.
4 - Le petit nombre [de personnes], l'équipement et les capacités financières ont tous accompagné Josué fils de Nun (as), mais parce que lui et les croyants étaient armés de foi et de patience, et la force durant les difficultés, et confiant [leur âme] à Allah, et parce que Allah a donné la victoire en jetant l'effroi dans les coeurs de leur ennemi, ils ont pu entrer dans toutes ces batailles autant qu'ils étaient, et on leur a accordé la victoire par la puissance d'Allah, et ils ont diffusé la Parole d'Allah et l'Unification en Terre Sainte, car la foi et la croyance est la plus puissante arme par laquelle la victoire des croyants est établie.
5 - Joshua (as) était le successeur d'Allah au cours de son temps, et l'obéissance à lui, c'était l'obéissance à Allah, et la désobéissance à lui était la désobéissance à Allah, ainsi ceux qui ont obéi, ils ont obéi à Allah, et ceux qui ont combattu ils ont combattu avec Allah. Ainsi, pendant ce temps, ils étaient des gens d'Allah, et les porteurs de la Parole d'Allah pour les gens de la Terre, ainsi est descendue sur eux la miséricorde, la paix, la victoire et la bénédiction.
6 - Et la conclusion est que les Prophètes et les Messagers se sont battus pour l'amour d'élever la Parole d'Allah et ils ont obéi au commandement d'Allah qui légifére le Jihad et l'ont rendu obligatoire. Et le fait qu'ils avaient un petit nombre de partisans et des capacités (équipements) ne les ont pas intimidés, et le fait que leur ennemi était grand en nombre et en matériel n'ont pas pu les arrêter. En plus comme ils les appelaient à Allah par la sagesse, et une belle exhortation et ils ont argumenté avec ceux qui n'ont pas cru en la meilleure manière. Ainsi, lorsque la preuve de la langue n'a pas marché avec eux (les mécréants), les Prophètes d'Allah ont frappé/combattu les ennemis d'Allah avec les lances, et Allah leur a accordé la victoire et les a soutenus par ses Anges.
[1] Al-Kafi, volume 5 page 4. Nahjul Balagha, avec l'explication de Muhammad Abdu, volume 1, page 67
Lien de la page du Livre traduction en cours :
http://universal-savior.blogspot.fr/2012/07/au-nom-dallah-le-clement-le_24.html
La suite : Pourquoi le Jihad?
A suivre insha'Allah
